El honorable erudito Seyyed Nasrollah al-Haeri —representante e imam de la oración colectiva[1] chií en Masyid al-Haram[2] durante la época de Nader Sah[3]— ha transmitido un relato extraordinario del libro Tabserat al-Mu’menin. Asimismo, Muhammad Salih al-Hasani al-Termidhi, uno de los sabios suníes, ha corroborado esta narración con fuentes de transmisión fiables en su obra Al-Manaqib:
El relato es el siguiente:
Un hombre llamado Marra ibn Qeis, que era incrédulo y poseía grandes riquezas, numerosos sirvientes y un amplio séquito, conversaba un día con su tribu acerca de sus antepasados.
En el transcurso de la conversación, se mencionó que Ali ibn Abi Talib (la paz sea con él) había matado a miles de hombres de su tribu. Entonces Marra ibn Qeis preguntó por el lugar donde estaba enterrado el Imam Ali (la paz sea con él). Le señalaron Nayaf. Luego, Marra ibn Qeis se dirigió hacia Nayaf acompañado por dos mil jinetes y miles de soldados de infantería.
Cuando llegó a Nayaf, los habitantes de la ciudad salieron y se prepararon para combatir. La batalla duró seis días, hasta que los incrédulos lograron imponerse y entrar en el santuario del Imam Ali (la paz sea con él).
Marra ibn Qeis entró en el santuario y, con gran insolencia, profirió insultos contra el Imam Ali (la paz sea con él) y tuvo la intención de exhumar el cadáver.
Pero en ese momento, dos dedos salieron de la tumba, resplandecientes como la espada Zulfiqar[4], y alcanzaron a Marra ibn Qeis, partiéndolo en dos. Las dos mitades de su cuerpo se transformaron en piedra negra.
La gente llevó aquellas dos piedras detrás de la puerta de la ciudad, y todo aquel que llegaba a Nayaf las golpeaba con el pie. Estas piedras poseían una cualidad extraña: ningún animal podía pasar por encima de ellas.
Más tarde, algunas personas ignorantes llevaron aquellas piedras a la Mezquita de Kufa[5] con la intención de venderlas, pero con el paso del tiempo las piedras se desmoronaron y desaparecieron.
El honorable erudito Sheij Qasem Kazemeini, autor de la obra Sharh al-Estebsar, solía maldecir a quien sacó aquellas dos piedras de Nayaf y decía: “Que Dios no perdone a quien sacó estas dos piedras de este santuario sagrado y ocultó y destruyó este milagro evidente”.
[1] El imam de la oración colectiva o Imām al-Yamā’a (en árabe: إمام الجَماعَة) es la persona que dirige una oración colectiva. Según la jurisprudencia islámica, el imam de la oración colectiva debe cumplir con ciertos requisitos como la pubertad, el intelecto y la justicia.
[2] La Mezquita al-Haram (en árabe: المسجد الحرام) es el santuario más importante y venerado del islam. Se encuentra en la ciudad de La Meca, en Arabia Saudita. En su interior, en el centro del recinto, está la Kaaba, que constituye la qibla, es decir, la dirección hacia la cual los musulmanes orientan su oración.
[3] – Nader Sah fue un sah de Persia, fundador de la dinastía Afsárida que reinó desde 1736 hasta su muerte en 1747, cuando fue asesinado durante una rebelión.
[4] – La espada Zulfiqar fue la espada de Ali ibn Abi Talib. Históricamente, se representaba con frecuencia como una espada de doble hoja con forma de tijera.
[5] – La Mezquita de Kufa (árabe: مَسْجِد ٱلْكُوفَة) es una de las cuatro mezquitas más importantes del mundo islámico. Está ubicada en la ciudad de Kufa, en Irak, a unos 12 kilómetros al norte de la ciudad de Nayaf. Los musulmanes creen que esta mezquita fue construida originalmente por Adán y que, después de la Mezquita Sagrada de La Meca (Másyid al-Haram ), es la mezquita más antigua del mundo.
