En el sermón 27 del Nahyul Balaga, el Príncipe de los Creyentes (que la paz sea con él), tras recordar sus continuos llamados a la yihad y el abandono de la gente, censura el comportamiento de ellos ante las arremetidas del enemigo.
El Príncipe de los Creyentes (la paz sea con él) dice:
أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ الْجِهَادَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ فَتَحَهُ اللَّهُ لِخَاصَّةِ أَوْلِيَائِهِ وَ هُوَ لِبَاسُ التَّقْوَى وَ دِرْعُ اللَّهِ الْحَصِينَةُ وَ جُنَّتُهُ الْوَثِيقَةُ.
Ciertamente, la Yihad es una de las puertas del Paraíso, que Dios ha abierto para Sus amigos selectos. Es el vestido de la piedad, la armadura protectora de Dios y Su escudo seguro.
فَمَنْ تَرَكَهُ رَغْبَةً عَنْهُ أَلْبَسَهُ اللَّهُ ثَوْبَ الذُّلِّ وَ شَمِلَهُ الْبَلَاءُ وَ دُيِّثَ بِالصَّغَارِ وَ الْقَمَاءَةِ وَ ضُرِبَ عَلَى قَلْبِهِ بِالْإِسْهَابِ وَ أُدِيلَ الْحَقُّ مِنْهُ بِتَضْيِيعِ الْجِهَادِ وَ سِيمَ الْخَسْفَ وَ مُنِعَ النَّصَفَ.
Quien la abandona por desapego, Dios lo vestirá con el ropaje de la humillación y lo envolverá en la desgracia. Será despreciado y su corazón quedará cubierto de ceguera. Se le privará de la verdad por haber desperdiciado la Yihad, y será condenado a la bajeza y privado de la justicia.
أَلَا وَ إِنِّي قَدْ دَعَوْتُكُمْ إِلَى قِتَالِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَيْلًا وَ نَهَاراً وَ سِرّاً وَ إِعْلَاناً وَ قُلْتُ لَكُمُ اغْزُوهُمْ قَبْلَ أَنْ يَغْزُوكُمْ.
¡Cuidado! Os he llamado a luchar contra esta gente (el ejército de Mu’awiya) de noche و de día, en secreto y en público. Os dije: ‘Atacadles antes de que ellos os ataquen’.
فَوَاللَّهِ مَا غُزِيَ قَوْمٌ قَطُّ فِي عُقْرِ دَارِهِمْ إِلَّا ذَلُّوا فَتَوَاكَلْتُمْ وَ تَخَاذَلْتُمْ حَتَّى شُنَّتْ عَلَيْكُمُ الْغَارَاتُ وَ مُلِكَتْ عَلَيْكُمُ الْأَوْطَانُ.
¡Por Dios! Ningún pueblo ha sido atacado en el corazón de sus hogares sin ser humillado. Pero vosotros os pasasteis la responsabilidad los unos a los otros y os abstuvisteis de ayudar, hasta que os saquearon y vuestras tierras fueron arrebatadas.
وَ هَذَا أَخُو غَامِدٍ قَدْ وَرَدَتْ خَيْلُهُ الْأَنْبَارَ وَ قَدْ قَتَلَ حَسَّانَ بْنَ حَسَّانَ الْبَكْرِيَّ وَ أَزَالَ خَيْلَكُمْ عَنْ مَسَالِحِهَا
Este hombre de la tribu de Ghamid (Sufyan bin Awf) ha llegado a Anbar con su ejército, ha matado a Hassan bin Hassan al-Bakri y ha expulsado a vuestros soldados de sus posiciones.
وَ لَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ كَانَ يَدْخُلُ عَلَى الْمَرْأَةِ الْمُسْلِمَةِ وَ الْأُخْرَى الْمُعَاهِدَةِ، فَيَنْتَزِعُ حِجْلَهَا وَ قُلُبَهَا وَ قَلَائِدَهَا وَ رُعُثَهَا مَا تَمْتَنِعُ مِنْهُ إِلَّا بِالاسْتِرْجَاعِ وَ الِاسْتِرْحَامِ
Me ha llegado la noticia de que aquel hombre agresor de ellos se metía con la mujer musulmana y con la mujer bajo la protección del Islam, arrebatándole sus ajorcas, pulseras, collares y pendientes, saqueándolos. Y aquella mujer indefensa no tenía más defensa frente a ese saqueador que decir “innālillāh” (ciertamente, de Dios somos) y suplicar clemencia.
ثُمَّ انْصَرَفُوا وَافِرِينَ مَا نَالَ رَجُلًا مِنْهُمْ كَلْمٌ وَ لَا أُرِيقَ لَهُمْ دَمٌ.
Luego, los atacantes se retiraron cargados de botín, sin que ninguno de ellos resultara herido ni se derramara su sangre.
فَلَوْ أَنَّ امْرَأً مُسْلِماً مَاتَ مِنْ بَعْدِ هَذَا أَسَفاً مَا كَانَ بِهِ مَلُوماً بَلْ كَانَ بِهِ عِنْدِي جَدِيراً.
Si un hombre musulmán muriera de dolor tras este incidente, no sería reprochable, sino que a mis ojos sería digno de él.
فَيَا عَجَباً عَجَباً، وَ اللَّهِ يُمِيتُ الْقَلْبَ وَ يَجْلِبُ الْهَمَّ مِنَ اجْتِمَاعِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ عَلَى بَاطِلِهِمْ وَ تَفَرُّقِكُمْ عَنْ حَقِّكُمْ، فَقُبْحاً لَكُمْ وَ تَرَحاً حِينَ صِرْتُمْ غَرَضاً يُرْمَى يُغَارُ عَلَيْكُمْ وَ لَا تُغِيرُونَ وَ تُغْزَوْنَ وَ لَا تَغْزُونَ وَ يُعْصَى اللَّهُ وَ تَرْضَوْنَ.
¡Qué asombro, qué asombro! Por Dios, esto parte el corazón y trae tristeza ver cómo esta gente está unida en su falsedad, mientras vosotros estáis divididos en vuestra verdad. ¡Qué feos vuestros rostros y qué dispersos vuestros corazones! Os habéis convertido en el blanco de las flechas del enemigo; os saquean y no saqueáis, os combaten y no combatís. Se desobedece a Dios y vosotros estáis satisfechos.
فَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِالسَّيْرِ إِلَيْهِمْ فِي أَيَّامِ الْحَرِّ قُلْتُمْ هَذِهِ حَمَارَّةُ الْقَيْظِ أَمْهِلْنَا يُسَبَّخْ عَنَّا الْحَرُّ وَ إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِالسَّيْرِ إِلَيْهِمْ فِي الشِّتَاءِ قُلْتُمْ هَذِهِ صَبَارَّةُ الْقُرِّ أَمْهِلْنَا يَنْسَلِخْ عَنَّا الْبَرْدُ. كُلُّ هَذَا فِرَاراً مِنَ الْحَرِّ وَ الْقُرِّ فَإِذَا كُنْتُمْ مِنَ الْحَرِّ وَ الْقُرِّ تَفِرُّونَ، فَأَنْتُمْ وَ اللَّهِ مِنَ السَّيْفِ أَفَرُّ.
Cuando os ordeno marchar hacia ellos en verano, decís: ‘Hace mucho calor, danos tiempo hasta que pase el calor’. Y si os ordeno marchar en invierno, decís: ‘Hace mucho frío, danos tiempo hasta que pase el frío’. Todo esto son excusas para huir del calor y del frío, pero ¡por Dios! que sois más fugitivos ante la espada.
يَا أَشْبَاهَ الرِّجَالِ وَ لَا رِجَالَ، حُلُومُ الْأَطْفَالِ وَ عُقُولُ رَبَّاتِ الْحِجَالِ. لَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَرَكُمْ وَ لَمْ أَعْرِفْكُمْ مَعْرِفَةً وَ اللَّهِ جَرَّتْ نَدَماً وَ أَعْقَبَتْ سَدَماً.
¡Oh, hombres con apariencia de hombres, pero sin hombría, que no sois más que sueños de niños y cerebros de novias encerradas en sus aposentos! Ojalá no os hubiera visto ni conocido jamás. Por Dios, este encuentro no me ha traído sino arrepentimiento y tristeza.
قَاتَلَكُمُ اللَّهُ لَقَدْ مَلَأْتُمْ قَلْبِي قَيْحاً وَ شَحَنْتُمْ صَدْرِي غَيْظاً وَ جَرَّعْتُمُونِي نُغَبَ التَّهْمَامِ أَنْفَاساً
¡Que Dios os mate! Habéis llenado mi corazón de sangre y mi pecho de ira. Suspiro tras suspiro, me habéis hecho tragar tragos de tristeza.
وَ أَفْسَدْتُمْ عَلَيَّ رَأْيِي بِالْعِصْيَانِ وَ الْخِذْلَانِ حَتَّى لَقَدْ قَالَتْ قُرَيْشٌ إِنَّ ابْنَ أَبِي طَالِبٍ رَجُلٌ شُجَاعٌ وَ لَكِنْ لَا عِلْمَ لَهُ بِالْحَرْبِ. لِلَّهِ أَبُوهُمْ! وَ هَلْ أَحَدٌ مِنْهُمْ أَشَدُّ لَهَا مِرَاساً وَ أَقْدَمُ فِيهَا مَقَاماً مِنِّي؟
Habéis arruinado mis planes con vuestra desobediencia y cobardía, hasta que los Quraish dijeron: «El hijo de Abu Talib es un hombre valiente, pero no conoce las tácticas de guerra». ¡Padres perdonados! ¿Acaso alguno de ellos ha tenido más experiencia en la guerra que yo, o me ha precedido en ella?
لَقَدْ نَهَضْتُ فِيهَا وَ مَا بَلَغْتُ الْعِشْرِينَ وَ هَا أَنَا ذَا قَدْ ذَرَّفْتُ عَلَى السِّتِّينَ وَ لَكِنْ لَا رَأْيَ لِمَنْ لَا يُطَاعُ.
Yo entré en el campo de batalla cuando aún no tenía veinte años, y ahora he pasado de los sesenta. Pero, ¿qué plan puede tener quien no es obedecido?
Fuentes: Sermón 27 de Nahyul Balagha