Cuando llegaron una tras otra al Imam Alí (la paz sea con él) las noticias de que los partidarios de Muawiya se habían apoderado de las ciudades, y sus gobernadores en Yemen, Ubaidullah ibn Abbas y Sa’id ibn Nimran, tras ser derrotados por Busr ibn Artah, se presentaron ante él. El Imam, con el corazón afligido por la debilidad de sus compañeros para luchar en la yihad y por oponerse a su opinión, subió al púlpito y dijo:
مَا هِيَ إِلَّا الْكُوفَةُ أَقْبِضُهَا وَ أَبْسُطُهَا إِنْ لَمْ تَكُونِي إِلَّا أَنْتِ تَهُبُّ أَعَاصِيرُكِ فَقَبَّحَكِ اللَّهُ؛ وَ تَمَثَّلَ بِقَوْلِ الشَّاعِرِ: لَعَمْرُ أَبِيكَ الْخَيْرِ يَا عَمْرُو إِنَّنِي، عَلَى وَضَرٍ مِنْ ذَا الْإِنَاءِ قَلِيلِ.
“No me ha quedado nada excepto Kufa, cuyo control (abrir y cerrar) está en mi mano. ¡Oh, Kufa! Si no eres más que [un lugar donde] el torbellino de tu fitna (perturbación, conflicto) sopla cada vez más fuerte, ¡que Dios te haga feo tu rostro!”.
Y el Imam Ali (la paz sea con él) citó como ejemplo este verso de un poeta:
«Por la vida de tu noble padre, oh ‘Amr, que de este recipiente no me queda más que un residuo insignificante.»
ثُمَّ قَالَ (علیه السلام): أُنْبِئْتُ بُسْراً قَدِ اطَّلَعَ الْيَمَنَ وَ إِنِّي وَ اللَّهِ لَأَظُنُّ أَنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ سَيُدَالُونَ مِنْكُمْ بِاجْتِمَاعِهِمْ عَلَى بَاطِلِهِمْ وَ تَفَرُّقِكُمْ عَنْ حَقِّكُمْ وَ بِمَعْصِيَتِكُمْ إِمَامَكُمْ فِي الْحَقِّ وَ طَاعَتِهِمْ إِمَامَهُمْ فِي الْبَاطِلِ وَ بِأَدَائِهِمُ الْأَمَانَةَ إِلَى صَاحِبِهِمْ وَ خِيَانَتِكُمْ وَ بِصَلَاحِهِمْ فِي بِلَادِهِمْ وَ فَسَادِكُمْ
Luego dijo: ¡Me ha llegado la noticia de que Busr ha asaltado y saqueado Yemen! Juro por Dios que tengo la certeza de que este grupo [los de Muawiya] pronto os arrebatarán el poder en la guerra, porque ellos están unidos en su falsedad mientras que vosotros estáis divididos en vuestra verdad. Vosotros desobedecéis a vuestro líder en el camino de la verdad, y ellos obedecen a su líder en el camino de la falsedad. Ellos son leales (cumplen con el deber de confianza) con su dueño [su líder], mientras que vosotros sois traidores. Ellos actúan con rectitud en sus ciudades, y vosotros actuáis corrompiendo [las vuestras].
فَلَوِ ائْتَمَنْتُ أَحَدَكُمْ عَلَى قَعْبٍ لَخَشِيتُ أَنْ يَذْهَبَ بِعِلَاقَتِهِ.
Hasta el punto de que si les confiara a uno de vosotros una copa de madera, temería que me robara su cordón sin valor.
اللَّهُمَّ إِنِّي قَدْ مَلِلْتُهُمْ وَ مَلُّونِي وَ سَئِمْتُهُمْ وَ سَئِمُونِي فَأَبْدِلْنِي بِهِمْ خَيْراً مِنْهُمْ وَ أَبْدِلْهُمْ بِي شَرّاً مِنِّي
«¡Oh Dios mío! Ciertamente me he cansado de ellos y ellos se han cansado de mí; me he hartado de ellos y ellos se han hartado de mí. Así pues, cámbiamelos por otros mejores que ellos, y pon sobre ellos [un gobernante] peor que yo.»
اللَّهُمَّ مِثْ قُلُوبَهُمْ كَمَا يُمَاثُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ
¡Oh Dios mío! Disuelve sus corazones tal como se disuelve la sal en el agua.
أَمَا وَ اللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنَّ لِي بِكُمْ أَلْفَ فَارِسٍ مِنْ بَنِي فِرَاسِ بْنِ غَنْمٍ «هُنَالِكَ لَوْ دَعَوْتَ أَتَاكَ مِنْهُمْ، فَوَارِسُ مِثْلُ أَرْمِيَةِ الْحَمِيمِ».
«¡Por Dios! Desearía que en lugar de vosotros, tuviera a mil jinetes de la tribu de Bani Firas bin Ganam, de quienes (el poeta) dijo:»
«Si los llamaras en un momento así, vendrían a ti jinetes veloces como las nubes de lluvia del verano.»
ثُمَّ نَزَلَ (علیه السلام) مِنَ الْمِنْبَرِ.
Dicho esto, descendió del púlpito.