La sura «al-Insan» habla sobre la vida del ser humano, su guía y su destino, y describe grandes e indescriptibles recompensas para las personas buenas. El octavo versículo de esta sura, conocido como el versículo de It’am (alimento), muestra la elevada posición del Príncipe de los Creyentes (la paz sea con él), la Señora Fátima (la paz sea con ella) y sus hijos. Este versículo demuestra que, a pesar de su propia necesidad, ayudaron a los demás y realizaron un gran acto de generosidad y altruismo. Además, al inicio de esta sura, con la expresión:
هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا
«¿Acaso ha pasado por el ser humano un tiempo en el que no era nada digno de mención?»
Dios se refiere al ser humano de una manera singular y promete la recompensa y el paraíso a los verdaderos creyentes, especialmente al Príncipe de los Creyentes (la paz sea con él).
La causa de la revelación de la Sura al-Insan
El relato del Imam Baqir (la paz sea con él) acerca del tiempo y la causa de la revelación de la Sura «al-Insan» es un claro testimonio de la cúspide del sacrificio y la generosidad incomparable de Ahl ul-Bayt (la paz sea con ellos); una familia que en las condiciones más difíciles dio preferencia a los demás sobre sí misma y dejó como legado un modelo eterno de humanidad y servidumbre a Dios.
El Imam Sadiq (la paz sea con él), narrando del Imam Baqir (la paz sea con él), relata: «El Imam Hasán y el Imam Husáin (la paz sea con ambos) se enfermaron en su niñez. El Mensajero de Dios (la paz sea con él y su familia) fue a visitarlos a su casa acompañado de dos hombres. Uno de ellos se dirigió al Imam Alí y dijo: “¡Oh Abu al-Hasán! Si hicieras un voto por tus dos hijos, Dios les concedería la curación gracias a ese voto”.»
El Príncipe de los Creyentes (la paz sea con él) dijo: «Ayunaré tres días en agradecimiento a Dios». La Señora Fátima (la paz sea con ella) también hizo ese voto. El Imam Hasán y el Imam Husáin (la paz sea con ambos) dijeron: «Nosotros también ayunaremos tres días». Y Fidda, su sirvienta, también hizo el mismo voto para que Dios les concediera la salud.
A la mañana siguiente comenzaron el ayuno y no había comida en la casa. El Príncipe de los Creyentes (la paz sea con él) fue a su vecino judío, Shamuʿun, que era vendedor de lana, y le dijo: «¿Me darías lana para que la hija de Muhammad la hilara, y a cambio me darías tres sa (aprox. 7,4 kg) de cebada?»
Shamuʿun aceptó y le entregó lana junto con cebada. El Príncipe de los Creyentes (la paz sea con él) se lo comentó a la Señora Fátima (la paz sea con ella), quien aceptó y comenzó a trabajar. Hiló un tercio de la lana, molieron un sa (2,46 kg) de cebada, amasaron y hornearon cinco panes; uno para cada uno de los cinco.
El Príncipe de los Creyentes (la paz sea con él) realizó la oración del maghrib con el Mensajero de Dios (la paz sea con él y su familia) y luego regresó a casa. Extendieron el mantel y se sentaron para romper el ayuno. Pero cuando quisieron tomar el primer bocado, un pobre llegó a la puerta y dijo: «La paz sea con ustedes, oh familia de Muhammad. Soy un pobre musulmán. Denme de lo que están comiendo; que Dios los provea del alimento del Paraíso.»
El Príncipe de los Creyentes dejó el bocado y todos entregaron al pobre la comida que había sobre el mantel. Durmieron con hambre y no consumieron más que agua.
Al día siguiente, la Señora Fátima hiló el segundo tercio de la lana y molió otro sa de cebada, amasó y horneó nuevamente cinco panes; uno para cada uno.
El Príncipe de los Creyentes realizó la oración del maghrib con el Mensajero de Dios (la paz sea con él y su familia) y luego regresó a casa. Cuando tomó el primer bocado, un huérfano musulmán llegó a la puerta y pronunció palabras similares, y le dieron toda la comida.
El tercer día, otra vez el Príncipe de los Creyentes realizó la oración del maghrib con el Profeta y después de regresar a casa ocurrió lo mismo con un cautivo, y nuevamente entregaron todo lo que tenían. Pasaron la noche con hambre y al amanecer no encontraron nada con lo que alimentarse.
A la mañana siguiente, el Príncipe de los Creyentes llevó a Hasán y Husáin al Mensajero de Dios (la paz sea con él y su familia). Los niños temblaban por el hambre. Cuando el Profeta los vio, dijo: «Oh Abu al-Hasan, me entristece su situación; vayamos a ver a Fátima.»
Fueron a la Señora Fátima, quien estaba en su lugar de oración con extrema debilidad por el hambre. El Mensajero de Dios la abrazó y dijo: «Imploro a Dios por ustedes, pues llevan tres días así.»
En ese momento, el ángel Gabriel descendió y dijo: «Oh Muhammad, toma lo que Dios ha preparado para tu familia.»
Él preguntó: «¿Qué debo tomar?»
Gabriel dijo:
هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا
«¿Acaso ha pasado por el ser humano un tiempo en el que no era nada digno de mención?»
El sacrificio de Ahl ul-Bayt en el Corán
Abdullah ibn Abbas, primo del Profeta (la paz sea con él y su familia) y del Príncipe de los Creyentes (la paz sea con él), fue de los compañeros del Profeta y de los seguidores de los Imames.
Él dijo que el versículo:
وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا
«Y alimentan, por amor a Él, al pobre, al huérfano y al cautivo»
fue revelado acerca del Príncipe de los Creyentes y la Señora Fátima. Disponían de algunos panes, pero los entregaron a un pobre, a un huérfano y a un cautivo, mientras que ellos mismos se acostaron con hambre. [2]
La posición incomparable del Príncipe de los Creyentes
El Profeta del Islam (la paz sea con él y su familia), en el día de Ghadir, presentó al Imam Alí (la paz sea con él) como el más destacado de los creyentes y afirmó que muchos de los versículos de elogio y virtud del Corán fueron revelados acerca de él. En este contexto declaró: «¡Oh gente! Alí, entre vosotros, es la persona más excelsa en ayudarme, la más digna de ocupar mi lugar, mi pariente más cercano y el más querido de los seres humanos para mí. Sabed que tanto Dios Altísimo como yo estamos complacidos con él». Uno de los ejemplos de esta excelencia son los versículos de la sura «al-Insan», que muestran su elevada posición.
Todos los versículos del Corán que expresan la complacencia divina fueron revelados acerca de él; y allí donde Dios se dirige a los creyentes con el llamado:
یا ایّها الذین آمنوا
«¡Oh vosotros que habéis creído!»
el Príncipe de los Creyentes (la paz sea con él) ocupa el primer lugar entre los destinatarios. No existe ningún versículo que alabe a los siervos de Dios sin que él sea su ejemplo más perfecto y completo. Asimismo, la sura «al-Insan», que anuncia el Paraíso eterno de Dios, fue revelada exclusivamente en su honor, y el Señor lo elogió particularmente mediante esta sura. [3]
El elogio del Imam Alí en las palabras del undécimo Imam
El Imam Hasán al-Askari (la paz sea con él), en la ziyara (salutación devocional) al Príncipe de los Creyentes, hace referencia al versículo de la alimentación y dice: «La paz sea contigo, oh Príncipe de los Creyentes, señor de los sucesores de los profetas, el primero de los adoradores y el más asceta entre los ascetas; que la misericordia, las bendiciones, las salutaciones y los saludos de Dios sean sobre ti. Tú eres aquel que, por amor a Dios, ofreció su alimento al necesitado, al huérfano y al cautivo, aun cuando tú mismo lo necesitabas, y no buscaste de ellos recompensa ni agradecimiento alguno.» [4]
Fuentes
[1] Bihar al-Anwar, vol. 35, p. 240; Amali de Ṣadūq, p. 260; Kashf al-Ghumma, vol. 1, p. 303; Tafsir Nur al-Thaqalayn; Tafsir al-Burhan; Ta’wil al-Ayat al-Zahira, p. 725.
[2] Bihar al-Anwar, vol. 35, p. 254; Tafsir Furat al-Kufi, p. 528; Shawahid al-Tanzil, vol. 2, p. 403.
[3] Awalim al-Ulum, vol. 15, p. 178; Bihar al-Anwar, vol. 37, p. 210.
[4] Bihar al-Anwar, vol. 97, p. 364.
