Después del fallecimiento del Mensajero de Dios, comenzaron días muy difíciles para la Ahl ul-Bayt. Fátima al-Zahra, a pesar de sufrir graves heridas, vivía sumida en la tristeza y pensaba en su próximo encuentro con Dios. Durante aquellos días difíciles, el Príncipe de los Creyentes fue su principal apoyo y permaneció fielmente a su lado. Su dolor se hizo aún más intenso al escuchar la llamada a la oración (el azan), que le recordaba a su padre y aumentaba su sufrimiento.
Los días de duelo
En medio de la profunda soledad y la tristeza por la pérdida de su padre, Fátima al-Zahra recordaba en voz baja, ante sus hijos, los imames Hasan y Husáin, el inmenso cariño que el Mensajero de Dios les había mostrado.
Tras el martirio del Mensajero de Dios, Fátima al-Zahra llevaba siempre un pañuelo alrededor de la cabeza, debido a la intensidad de su dolor y su pena. Afligida por la pérdida de su padre, se encontraba sumamente débil, con el alma abatida, el corazón lleno de tristeza y los ojos anegados en lágrimas; vivía sumida en el sufrimiento. Recordar los momentos en que su padre iba a visitarla avivaba aún más las llamas de aquel dolor en su corazón. A veces miraba a los imames Hasan y Husáin, que estaban sentados a su lado, y les decía: «¿Dónde está aquel padre que tanto os honraba, os sentaba sobre sus hombros y os quería más que nadie? ¿Aquel que no permitía que caminarais por el suelo?
إنّٰا لِلّٰهِ وَ إنّٰا إلَیهِ راجِعُونَ
A Dios pertenecemos y a Él regresaremos. (Corán, 2:156)
¡Por Dios! Vuestro abuelo, el ser más amado por mi corazón, se ha ido de entre nosotros. Ya nunca volveré a verlo abrirnos esta puerta, llevaros sobre sus hombros y colmaros de aquel cariño que siempre os brindaba». [1]
La llamada a la oración inconclusa de Bilal
La voz de Bilal al llamar a la oración le recordaba a Fátima al-Zahra los días en que el Profeta aún estaba presente. Cada vez que escuchaba aquella voz, el corazón herido de Fátima sufría aún más. Esta historia cuenta la tristeza de aquellos días en los que Bilal tuvo que interrumpir la llamada a la oración al ver el sufrimiento de Fátima al-Zahra cuando escuchó el nombre de su padre. Medina ya no contaba con la presencia del Profeta, y su ausencia llenaba de tristeza aquellos días.
Tras el fallecimiento del Noble Profeta, escuchar la llamada a la oración hacía revivir en su hija los recuerdos de los días en que él estaba presente. El relato que sigue cuenta la despedida de Bilal de la llamada a la oración y el profundo efecto que esta tuvo en el delicado ser de Fátima al-Zahra.
Tras el martirio del Mensajero de Dios, Bilal al-Habashi dejó de realizar la llamada a la oración y dijo: «Después del Profeta, no llamaré a la oración por nadie». Hasta que un día Fátima al-Zahra expresó: «Me gustaría escuchar la llamada a la oración del almuédano de mi padre». Cuando Bilal se enteró de sus palabras, comenzó a realizar la llamada. Al pronunciar dos veces:
ٱللَّٰهُ أَكْبَرُ
«Alahu akbar» (Dios es el más grande),
Fátima al-Zahra recordó los días en que su padre, el Mensajero de Dios, estaba a su lado y rompió a llorar desconsoladamente.
Cuando Bilal llegó a las palabras
أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ ٱللَّٰهِ
«Doy testimonio de que Muhammad es el Mensajero de Dios»,
Fátima emitió un grito de dolor y perdió el conocimiento. Los presentes, al verla en aquel estado, creyeron que había fallecido y, aterrorizados, le dijeron a Bilal: «¡Interrumpe la llamada y no sigas! Fátima, la hija del Mensajero de Dios, ha muerto». Tras presenciar aquel doloroso suceso, Bilal detuvo la llamada a la oración y la dejó inconclusa.
Cuando Fátima recuperó el conocimiento, le dijo a Bilal: «¡Completa la llamada a la oración!». Sin embargo, Bilal se negó y le respondió respetuosamente: «¡Oh, señora de las mujeres! Temo que, al volver a escuchar la llamada a la oración, el dolor y la tristeza se apoderen de nuevo de usted y vuelva a sufrir de esta manera». Así, Fátima al-Zahra lo eximió de continuar la llamada a la oración. [2]
Una herida que vuelve a abrirse
Con el fallecimiento del Profeta, una herida de dolor quedó grabada en el corazón de Ahl ul-Bayt, y la única fuente de consuelo era la presencia de Fátima al-Zahra. Ahora, mientras se prepara para despedirse de Fátima, el Príncipe de los Creyentes expresa su dolor al sentir que vuelve a sufrir la pérdida del Profeta y que está a punto de afrontar una nueva y gran tristeza.
Fátima, que sufría intensamente a causa de sus graves heridas, falleció cuarenta días después de la muerte del Profeta, mientras permanecía postrada en su lecho de enfermedad. Cuando comprendió que se acercaban los últimos instantes de su vida, llamó a Umm Ayman y a Asma bint Umays, y envió también a alguien para que fuera a buscar al Príncipe de los Creyentes. Cuando este llegó a su lado, Fátima le dijo: «Siento que ha llegado mi hora. No tengo ninguna duda de que en cada instante me acerco más a mi padre. Ahora voy a decirte lo que llevo en el corazón y cuáles son mis últimas voluntades». El Príncipe de los Creyentes se sentó junto a ella, profundamente afligido, hizo salir de la casa a todos los presentes y le dijo: «¡Oh, hija del Mensajero de Dios! Dime qué deseas y haré todo lo que esté en mis manos para cumplir tu voluntad».
Entonces, Fátima habló con la franqueza que nace de la verdad y dijo: «Sabes muy bien que nunca he mentido y que, desde el día en que me uní a ti, jamás me he opuesto a ti». El Príncipe de los Creyentes respondió, profundamente conmovido: «Eres demasiado sabia, piadosa y honorable ante Dios como para que yo pueda siquiera imaginar que hayas cometido alguna falta durante todos estos años. Tu separación es para mí extremadamente dolorosa y desgarradora, pero, por desgracia, no hay forma de escapar al destino. ¡Por Dios! Con tu martirio, volverá a abrirse en mi corazón la herida de la separación del Profeta, y esta calamidad será una pena inmensa. Pero ¿qué podemos hacer? A Dios pertenecemos y a Él regresaremos. Es un dolor para el que no existe consuelo y que nada puede compensar».
Después de estas palabras, ambos lloraron durante un rato. Alí acercó la cabeza de Fátima al-Zahra a su pecho y le dijo: «Dime qué deseas que haga por ti. Cumpliré tus deseos de inmediato y haré lo que me pidas, aunque tenga que anteponer tu voluntad a la mía». [3]
Fuentes
[1] Rawdat al-Wa‘izin, tomo 1, página 150.
[2] Bihar al-Anwar, tomo 43, página 157.
[3] Rawdat al-Wa‘izin, tomo 1, página 150.
