Austeridad y vida sencilla del Amir al Mu’minin (la paz sea con él)
Los historiadores y narradores han mencionado manifestaciones hermosas y sorprendentes de la austeridad y la piedad del Amir al Mu’minin (la paz sea con él) en su forma de vivir, en su alimentación y en su forma de vestir. En este texto se aborda solo una parte muy pequeña de ello.
El Amir al Mu’minin (la paz sea con él) no solo era un océano inmenso de austeridad y piedad, sino que también era incomparable en este ámbito.
Abandono de los placeres del mundo: razón de la extraña vestimenta del Príncipe de los Creyentes (la paz sea con él)
El Amir al Mu’minin (la paz sea con él), así como prestaba atención a la limpieza y pureza de la ropa, era indiferente a la calidad de su tela. Vestía las prendas más ásperas y no tenía más ropa que la que llevaba puesta.
Todo esto se debía a su apartamiento de los placeres del mundo, a su austeridad y piedad, y también a su deseo de expresar solidaridad con los pobres.
Se han transmitido muchas narraciones sobre este tema, entre ellas:
- Aparecíaentre la gente con una camisa remendada y, en respuesta a quienes hablaban con ironía o reproche, decía: «El corazón del hombre, al vestir estas ropas, llega a un estado de humildad y recogimiento; y cuando un creyente vea esta ropa en mí, seguirá mi camino y mi conducta». [1]
- AbuIshaqal‑Sabi‘i relata: «Estaba sobre los hombros de mi padre y el Amir al Mu’minin (la paz sea con él) pronunciaba un sermón, mientras se abanicaba con la manga de su ropa. Le dije a mi padre: ¿El Amir al Mu’minin tiene calor? Mi padre respondió: No tiene ni frío ni calor; más bien ha lavado su ropa y está húmeda, y no tiene otra prenda. La está abanicando para que se seque». [2]
- ‘AliibnAqmar relata: «Vi al Amir al Mu’minin (la paz sea con él) vendiendo su espada en el mercado y decía: “¿Quién compra esta espada de mí? Por Aquel que hace brotar el grano de la tierra, con esta espada muchas veces aparté calamidades del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él y su familia). Y si tuviera otra prenda de vestir, no la vendería”». [3]
Comida y alimentación austera del Amir al Mu’minin (la paz sea con él): ¿cómo era la mesa de quien se había apartado de lo mundano?
El Amir al Mu’minin (la paz sea con él) evitaba comer alimentos variados y se saciaba con comidas sencillas como pan y sal. En ocasiones poco frecuentes añadía leche o vinagre.
En tiempos del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él y su familia), debido a la intensa hambre, se ataba una piedra al vientre.
Comía poca carne y decía: «No convirtáis vuestros estómagos en cementerios de animales». [4]
También decía: «Quien enciende fuego en su vientre se aleja de la misericordia de Dios». [5]
Suwayd ibn Ghafala describe así una manifestación de la austeridad y piedad del Amir al Mu’minin (la paz sea con él): «Fui a ver a ‘Ali ibn Abi Talib, el Amir al Mu’minin (la paz sea con él). Estaba sentado y tenía en las manos un cuenco de leche agria cuyo olor, por lo fuerte de su acidez, también llegaba hasta mí. En la otra mano tenía un trozo de pan en el que se veían claramente las cáscaras de cebada. El Imam partía el pan con sus propias manos y, cuando se cansaba, lo rompía con la rodilla y lo echaba en la leche. Luego dijo: “Acércate y comparte la mesa con nosotros”. Respondí: “Estoy ayunando”. Entonces dijo: “He oído al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él y su familia) decir: quien ayune y el ayuno le impida comer un alimento que le gusta, es obligación de Dios alimentarlo con la comida del Paraíso y saciarlo con su bebida”. Me volví hacia la sirvienta del Imam, que estaba de pie cerca, y le dije: “¡Ay de ti, Fidda! ¿Acaso no temes a Dios? ¿Por qué no separas la comida del Imam?” Fidda respondió: “Él mismo nos ha ordenado que no separemos su comida”. En ese momento el Imam dijo: “¿Qué le dijiste?” Le expliqué lo ocurrido y dije: “Que mi padre y mi madre sean sacrificados por aquel cuya comida no fue separada y que durante tres días seguidos no se sació con pan de trigo, hasta que Dios tomó su alma”». Es evidente que el Amir al Mu’minin (la paz sea con él) hasta el momento de su martirio —que era su destino inevitable— no consumió alimentos deliciosos. De hecho, el último día de su vida, en el bendito mes de Ramadán, rompió el ayuno con pan y sal y ordenó que retiraran el cuenco de leche que su hija Umm Kulthum le había traído. En ese momento mandó llamar a unos huérfanos y les dio miel, hasta el punto de que algunos de los presentes dijeron: «¡Ojalá nosotros también fuéramos huérfanos!» [6]
El Amir al Mu’minin (la paz sea con él) era alguien que se había divorciado al mundo. A pesar de que grandes riquezas provenientes de todas las tierras islámicas —excepto de Siria (Sham)— le eran entregadas como tributo, él distribuía todos esos bienes entre los necesitados y los pobres. [7]
1. Matalib al Su’ul fi Manaqib ale al Rasul, Muhammad ibn Talha al Shafi‘i, p. 184
2. Al Gharat, Ibrahim al Thaqafi al Kufi, vol. 1, p. 99.
3. Dhakha’ir al ‘Uqba, Muhammad al Tabari, p. 18.
4. Yanabi‘ al Mawadda, Qanduzi, vol. 1, p. 452.
5. Bihar al Anwar, ‘Allamah al Majlisi, vol. 16, p. 227.
6. Kashf al Ghumma, Arbili, p. 24.
7. Sharh Nahj al Balagha, Ibn Abi al Hadid, vol. 1, p. 26.
