¡La objeción de que el Príncipe de los Creyentes ‘Ali (la paz sea con él) no argumentó con el hadiz de Ghadir!
Algunos, debido a la falta de dominio de las fuentes islámicas —ya sean de hadiz, historia o exégesis—, han planteado la objeción de que el Príncipe de los Creyentes, ‘Ali (la paz sea con él) no recurrió al hadiz de Ghadir como argumento. En los libros de los sabios de Ahl ul‑Sunna se han transmitido numerosos casos en los que el propio ‘Ali (la paz sea con él), o los Imames puros (la paz sea con ellos), o los seguidores de esta escuela, argumentaron con el «hadiz de Ghadir.
Huyyat ul‑Islam wa al‑Muslimin Muhammad Ya‘far Tabasi escribió en un texto titulado «Las distorsiones del gran acontecimiento de Ghadir Jumm a lo largo de la historia»:
Esta objeción se ha planteado de la siguiente manera: si el acontecimiento de Ghadir indicaba el imamato y la autoridad del Príncipe de los Creyentes, ‘Ali (la paz sea con él), entonces él habría argumentado con ello el día de la shura (día del consejo).
La verdad y la realidad
La realidad es que este tipo de objeciones y siembra de dudas es, o bien una señal de ignorancia de la historia, o bien el resultado de negar hechos históricos indiscutibles relacionados con el Príncipe de los Creyentes, ‘Ali (la paz sea con él).
El Imam señaló su argumentación mediante el «hadiz de Ghadir» en Kufa, en una zona llamada «Rahbah», y algunos sabios de Ahl ul‑Sunna también lo han afirmado explícitamente.
Al‑Juarizmi, de escuela hanafí (m. 568 H.), transmitió con una cadena de narración del gran compañero del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones de Dios sean con él y con su familia), Abu al‑Tufayl, que dijo:
“El día de la shura yo estaba en la casa junto al Príncipe de los Creyentes, ‘Ali (la paz sea con él), y lo escuché decir a los presentes: “Voy a presentaros un argumento que ni árabes ni no árabes podrán alterar”.
Luego dijo:
“Os conjuro por Dios: ¿hay entre vosotros alguien que no haya oído del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones de Dios sean con él y con su familia) en Ghadir que dijo: ‘De quien yo sea su mawla, ‘Ali es también su mawla. ¡Oh Dios! Sé amigo de quien sea su amigo y enemigo de quien sea su enemigo’?”
Todos respondieron: “No, por Dios; todos hemos oído esas palabras”.
Extraído del libro: «Las distorsiones del gran acontecimiento de Ghadir Jum a lo largo de la historia», escrito por Huyyat ul‑Islam wa al‑Muslimin Muhammad Ya‘far Tabasi.
