La festividad de Ghadir según el Imam Rida (la paz sea con él): un día más conocido en el cielo que en la tierra
La conmemoración de la festividad de Ghadir, como una de las celebraciones importantes del chiismo, siempre fue parte de los esfuerzos del Imam Rida (la paz sea con él).
El día dieciocho de Dhu al‑Hiyyah coincide con la festividad de Ghadir o, según la expresión de las narraciones, con el «‘Id Allah al‑Akbar» (la mayor festividad de Dios). La virtud de este día es tan grande que Ahl ul Bayt (la paz sea con ellos) lo ha considerado superior a todas las festividades de los musulmanes y ha mencionado para él ciertas prácticas y actos con el fin de aprovechar más las bendiciones espirituales de este día.
Según el Imam Riad (la paz sea con él), la virtud de este día es tan grande que, el día dieciocho de Dhu al‑Hiyyah —la festividad de Ghadir—, él aparecía junto con los sirvientes de su casa con ropas nuevas, hermosas y diferentes, y retenía para el iftar a los chiíes que acudían a la reunión del Imam para felicitar por la ocasión.
En el día de la festividad de Gاadir, el octavo astro resplandeciente del cielo de la wilayah y del imamato, el Sol de los soles, el Imam ‘Alí ibn Musa al‑Ridá (la paz sea con él), pronunciaba un discurso en el que explicaba a los presentes algunos de los aspectos de este día. Al final de la reunión, el Imam también entregaba regalos a los asistentes —e incluso para sus familias— como comida, ropa, anillos, vestimentas y dinero, entre otras cosas.
El Imam Rida (la paz sea con él) dijo:
“Mi padre me narró que su padre, el Imam Sadiq (la paz sea con él), dijo: ‘En verdad, el día de Ghadir es más conocido en el cielo que en la tierra”».[1]
"الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّكِينَ بِوِلاَيَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ"
«Alabado sea Dios, que nos ha hecho de quienes se aferran a la wilayah del Príncipe de los Creyentes.»
Recordemos que, siguiendo el ejemplo de este noble Imam, debemos considerar grande la festividad de Gاadir y felicitarnos unos a otros en este día.
Fuente:
[1] Bihar al‑Anwar, vol. 8, p. 182, hadiz 144; Misbaḥ al‑Mutahajjid wa Silaḥ al‑Muta‘abbid, vol. 2, p. 737.
