El Sermón de Ghadir fue pronunciado por el Noble Profeta (la paz y las bendiciones sean con él y su familia) en el acontecimiento de Ghadir, y en él, por mandato de Dios, el Príncipe de los Creyentes, ‘Ali (la paz sea con él), fue presentado como el sucesor del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él y su familia).
El Sermón de Ghadir fue pronunciado el 18 de Dhu al-Hiyya del año 10 de la Hégira, durante el regreso de la Peregrinación de Despedida (Hayyatu lWada‘), en Ghadir Jum, después del descenso de la Aleya del Anuncio (Ayat al-Tabligh).
Este sermón constituye una de las pruebas más sólidas de la autoridad (wilaya) del Príncipe de los Creyentes, ‘Ali (la paz sea con él), después del Noble Profeta (la paz y las bendiciones sean con él y su familia). Diversos indicios y evidencias confirman este hadiz como prueba del liderazgo y la autoridad del Amir al Mu’minin (la paz sea con él). Esta parte del sermón ha sido transmitida de forma mutawatir por más de 110 compañeros del Profeta y 84 de los sucesores (tabi‘in).
El Sermón de Ghadir comienza con la alabanza y exaltación de Dios, y concluye con la afirmación del imamato del Príncipe de los Creyentes, ‘Ali (la paz sea con él), de sus descendientes, y con la proclamación formal del imamato.
El texto completo de este sermón es el siguiente:
Primera parte: Alabanza y loor divinos
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي عَلا في تَوَحُّدِهِ وَ دَنا في تَفَرُّدِهِ وَجَلَّ في سُلْطانِهِ وَعَظُمَ في اَرْکانِهِ، وَاَحاطَ بِکلِّ شَيءٍ عِلْماً وَ هُوَ في مَکانِهِ وَ قَهَرَ جَمیعَ الْخَلْقِ بِقُدْرَتِهِ وَ بُرْهانِهِ حَمیداً لَمْ یزَلْ، مَحْموداً لایزالُ (وَ مَجیداً لایزولُ، وَمُبْدِئاً وَمُعیداً وَ کلُّ أَمْرٍ إِلَیهِ یعُودُ). بارِئُ الْمَسْمُوکاتِ وَداحِي الْمَدْحُوّاتِ وَجَبّارُ الْأَرَضینَ وَ السّماواتِ، قُدُّوسٌ سُبُّوحٌ، رَبُّ الْمَلائکةِ وَالرُّوحِ ، مُتَفَضِّلٌ عَلی جَمیعِ مَنْ بَرَأَهُ، مُتَطَوِّلٌ عَلی جَمیعِ مَنْ أَنْشَأَهُ. یلْحَظُ کلَّ عَینٍ وَالْعُیونُ لاتَراهُ.
«Alabado sea Dios, exaltado en Su unicidad y cercano en Su singularidad; majestuoso en Su soberanía y grandioso en Sus fundamentos. Todo lo abarca con Su conocimiento, mientras permanece en Su estancia trascendente, y a toda la creación ha sometido con Su poder y Su prueba irrefutable.
Eternamente es digno de alabanza y por siempre será alabado; es Glorioso y Su gloria no cesa; es el Iniciador y el Restaurador, y hacia Él retornan todos los asuntos. Él es el Creador de las bóvedas celestiales y Quien extendió las vastedades terrestres; el Omnipotente de las tierras y de los cielos. Santísimo y Gloriosísimo, Señor de los ángeles y del Espíritu. Es agraciador con todo lo que ha creado y generoso con todo lo que ha originado. Él percibe cada mirada, mas las miradas no pueden verle.
کریمٌ حَلیمٌ ذُو أَناتٍ، قَدْ وَسِعَ کلَّ شَيءٍ رَحْمَتُهُ وَ مَنَّ عَلَیهِمْ بِنِعْمَتِهِ. لا یعْجَلُ بِانْتِقامِهِ، وَلا یبادِرُ إِلَیهِمْ بِمَا اسْتَحَقُّوا مِنْ عَذابِهِ. قَدْفَهِمَ السَّرائِرَ وَ عَلِمَ الضَّمائِرَ، وَلَمْ تَخْفَ عَلَیهِ اَلْمَکنوناتُ ولا اشْتَبَهَتْ عَلَیهِ الْخَفِیاتُ. لَهُ الْإِحاطَةُ بِکلِّ شَیءٍ، والغَلَبَةُ علی کلِّ شَيءٍ والقُوَّةُ في کلِّ شَئٍ والقُدْرَةُ عَلی کلِّ شَئٍ وَلَیسَ مِثْلَهُ شَیءٌ. وَ هُوَ مُنْشِئُ الشَّیءِ حینَ لاشَيءَ دائمٌ حَي وَقائمٌ بِالْقِسْطِ، لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزیزُ الْحَکیمُ. جَلَّ عَنْ أَنْ تُدْرِکهُ الْأَبْصارُ وَ هُوَ یدْرِک الْأَبْصارَ وَ هُوَ اللَّطیفُ الْخَبیرُ. لا یلْحَقُ أَحَدٌ وَصْفَهُ مِنْ مُعاینَةٍ، وَلا یجِدُ أَحَدٌ کیفَ هُوَ مِنْ سِرٍ وَ عَلانِیةٍ إِلاّ بِما دَلَّ عَزَّوَجَلَّ عَلی نَفْسِهِ.
Es Generoso y Clemente, dueño de paciencia y longanimidad. Su misericordia lo abarca todo y los ha colmado con Sus favores. No se apresura en Su venganza ni se precipita en infligirles el castigo que merecen. Conoce los secretos más íntimos y sabe lo que encierran los corazones; nada de lo oculto se le esconde ni se confunden ante Él las realidades invisibles. A Él pertenece el dominio total sobre toda cosa, la supremacía sobre todo, la fuerza en todo y el poder sobre todo; y nada hay semejante a Él. Él es el Originador de todas las cosas cuando nada existía; es permanente, Viviente y subsistente en la justicia. No hay divinidad sino Él, el Poderoso, el Sabio. Está exaltado por encima de que las miradas puedan alcanzarlo, mientras que Él alcanza todas las miradas; y Él es el Sutil, el Bien Informado. Nadie puede describir Su esencia mediante la observación, ni puede comprender cómo es —en lo secreto o en lo manifiesto— salvo por aquello que Él, Glorificado y Exaltado sea, ha dado a conocer de Sí mismo.
وَأَشْهَدُ أَنَّهُ الله الَّذي مَلَأَ الدَّهْرَ قُدْسُهُ، وَالَّذي یغْشَی الْأَبَدَ نُورُهُ، وَالَّذي ینْفِذُ أَمْرَهُ بِلا مُشاوَرَةِ مُشیرٍ وَلا مَعَهُ شَریک في تَقْدیرِهِ وَلا یعاوَنُ في تَدْبیرِهِ. صَوَّرَ مَا ابْتَدَعَ عَلی غَیرِ مِثالٍ، وَخَلَقَ ما خَلَقَ بِلا مَعُونَةٍ مِنْ أَحَدٍ وَلا تَکلُّفٍ وَلاَ احْتِیالٍ. أَنْشَأَها فَکانَتْ وَ بَرَأَها فَبانَتْ. فَهُوَ الله الَّذي لا إِلاهَ إِلاَّ هُو المُتْقِنُ الصَّنْعَةَ، اَلْحَسَنُ الصَّنیعَةِ، الْعَدْلُ الَّذي لایجُوُر، وَالْأَکرَمُ الَّذي تَرْجِعُ إِلَیهِ الْأُمُورُ.
Testifico que Él es Allah: cuya santidad llena el tiempo, cuya luz envuelve la eternidad, y cuya orden se ejecuta sin consultar a consejero alguno. No tiene socio en Su decreto ni es asistido en Su gestión. Él dio forma a lo que creó sin modelo previo; y creó todo cuanto existe sin auxilio de nadie, sin esfuerzo y sin artimañas. Lo originó y existió; lo plasmó y se manifestó. Él es Allah, no hay más divinidad que Él: el Artífice preciso, el Hacedor excelente, el Justo que no oprime y el más Generoso, hacia Quien retornan todos los asuntos.
وَأَشْهَدُ أَنَّهُ الله الَّذي تَواضَعَ کلُّ شَيءٍ لِعَظَمَتِهِ، وَذَلَّ کلُّ شَيءٍ لِعِزَّتِهِ، وَاسْتَسْلَمَ کلُّ شَيءٍ لِقُدْرَتِهِ، وَخَضَعَ کلُّ شَيءٍ لِهَیبَتِهِ. مَلِک الْاَمْلاک وَ مُفَلِّک الْأَفْلاک وَمُسَخِّرُ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ، کلٌّ یجْری لاَِجَلٍ مُسَمّی. یکوِّرُ الَّلیلَ عَلَی النَّهارِ وَ یکوِّرُ النَّهارَ عَلَی الَّلیلِ یطْلُبُهُ حَثیثاً. قاصِمُ کلِّ جَبّارٍ عَنیدٍ وَ مُهْلِک کلِّ شَیطانٍ مَریدٍ.
Y testifico que Él es Allah: ante cuya grandeza toda cosa se humilla; ante cuya majestad toda cosa se somete; ante cuyo poder toda cosa se rinde; y ante cuya imponente presencia toda cosa se inclina. Rey de los reyes y Gobernador de las esferas; Aquel que somete al sol y a la luna: cada uno de ellos corre hasta un plazo fijado. Hace que la noche se envuelva sobre el día y que el día se envuelva sobre la noche, persiguiéndose uno a otro sin cesar. Destructor de todo tirano obstinado y aniquilador de todo demonio rebelde.
لَمْ یکنْ لَهُ ضِدٌّ وَلا مَعَهُ نِدٌّ أَحَدٌ صَمَدٌ لَمْ یلِدْ وَلَمْ یولَدْ وَلَمْ یکنْ لَهُ کفْواً أَحَدٌ. إلهٌ واحِدٌ وَرَبٌّ ماجِدٌ یشاءُ فَیمْضي، وَیریدُ فَیقْضي، وَیعْلَمُ فَیحْصي، وَیمیتُ وَیحْیی، وَیفْقِرُ وَیغْنی، وَیضْحِک وَیبْکي، (وَیدْني وَ یقْصي) وَیمْنَعُ وَیعْطي، لَهُ الْمُلْک وَلَهُ الْحَمْدُ، بِیدِهِ الْخَیرُ وَ هُوَ عَلی کلِّ شَيءٍ قَدیرٌ. یولِجُ الَّلیلَ في النَّهارِ وَیولِجُ النَّهارَ في الَّلیل، لا إِلهَ إِلاّ هُوَ الْعَزیزُ الْغَفّارُ. مُسْتَجیبُ الدُّعاءِ وَمُجْزِلُ الْعَطاءِ، مُحْصِي الْأَنْفاسِ وَ رَبُّ الْجِنَّةِ وَالنّاسِ، الَّذي لایشْکلُ عَلَیهِ شَيءٌ، وَ لایضجِرُهُ صُراخُ الْمُسْتَصْرِخینَ وَلایبْرِمُهُ إِلْحاحُ الْمُلِحّینَ. اَلْعاصِمُ لِلصّالِحینَ، وَالْمُوَفِّقُ لِلْمُفْلِحینَ، وَ مَوْلَی الْمُؤْمِنینَ وَرَبُّ الْعالَمینَ. الَّذي اسْتَحَقَّ مِنْ کلِّ مَنْ خَلَقَ أَنْ یشْکرَهُ وَیحْمَدَهُ (عَلی کلِّ حالٍ).
No tiene ningún opuesto que lo contrarreste, ni hay semejante alguno que le equipare. Él es el Único, el Eterno: no engendró ni fue engendrado, y no hay nada comparable a Él. [Él es] una Divinidad Única y un Señor Glorioso. Cuando Él decreta, Su voluntad se cumple; cuando dispone, Su orden se ejecuta. Su conocimiento abarca todas las cosas y las contabiliza. Es Él quien da la vida y quita la vida; quien empobrece y enriquece; quien hace reír y hace llorar; [quien acerca y aleja]; quien retiene y otorga. A Él pertenece el reino, a Él pertenece toda alabanza. En Su mano está el bien, y Él tiene poder sobre todas las cosas. Hace que la noche penetre en el día, y que el día penetre en la noche. No hay divinidad sino Él, el Poderoso, el Perdonador. Él responde a las súplicas y otorga generosamente; cuenta cada aliento [de las criaturas] y es el Señor de los yinn y de los humanos. Nada escapa a Su conocimiento, no le fatiga el clamor de quienes piden ayuda, ni le incomoda la insistencia de los perseverantes. Él es el protector de los rectos, quien guía a los triunfadores, el Señor de los creyentes y el Sustentador de los mundos. Aquel que merece, de toda criatura que Él ha creado, ser agradecido y alabado en toda circunstancia
أَحْمَدُهُ کثیراً وَأَشْکرُهُ دائماً عَلَی السَّرّاءِ والضَّرّاءِ وَالشِّدَّةِ وَالرَّخاءِ، وَأُومِنُ بِهِ و بِمَلائکتِهِ وکتُبِهِ وَرُسُلِهِ. أَسْمَعُ لاَِمْرِهِ وَاُطیعُ وَأُبادِرُ إِلی کلِّ ما یرْضاهُ وَأَسْتَسْلِمُ لِما قَضاهُ، رَغْبَةً في طاعَتِهِ وَ خَوْفاً مِنْ عُقُوبَتِهِ، لاَِنَّهُ الله الَّذي لا یؤْمَنُ مَکرُهُ وَلا یخافُ جَورُهُ.
Lo alabo mucho y le agradezco siempre por la calma en la adversidad y en la prosperidad, en la dificultad y en la facilidad. Creo en Él, en Sus ángeles, en Sus libros y en Sus mensajeros. Escucho su orden y la obedezco; me apresuro a cumplir todo lo que Le agrada y me someto a lo que Ha decretado, con deseo de obedecerle y temer Su castigo. Pues Él es Allah, el que no se confía en Su engaño ni teme Su injusticia.
Lea la continuación de este contenido en la segunda parte.
Fuentes:
Allama Amini, Al-Ghadir, vol. 1, págs. 12-151 y 294-322.
Sheij ‘Abdullah Bahrani, ‘Awalim al-‘Ulūm, vol. 15/3, págs. 307-327.
Allama Maŷlisi, Biḥar al-Anwar, vol. 37, págs. 181-182.
Ḥurr al-‘Amili, Ithbat al-Hudat, vol. 2, págs. 200-250.
Sayyid Ibn Ṭawūs, Al-Ṭara’if, pág. 33.
