Texto completo del «Sermón de Ghadir» | Segunda parte

El Sermón de Ghadir fue pronunciado por el Noble Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él y su familia) en el acontecimiento de Ghadir, y en él, por orden de Dios, el Príncipe de los Creyentes, ‘Ali (la paz sea con él), fue presentado como sucesor del Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él y su familia).

En la primera parte de este texto se expuso la alabanza y glorificación de Dios. En esta parte se expone el mandato divino relativo a un asunto importante:

Segunda parte: El mandato divino sobre un asunto importante

وَأُقِرُّ لَهُ عَلی نَفْسي بِالْعُبُودِیةِ وَ أَشْهَدُ لَهُ بِالرُّبُوبِیةِ، وَأُؤَدّي ما أَوْحی بِهِ إِلَي حَذَراً مِنْ أَنْ لا أَفْعَلَ فَتَحِلَّ بی مِنْهُ قارِعَةٌ لا یدْفَعُها عَنّي أَحَدٌ وَإِنْ عَظُمَتْ حیلَتُهُ وَصَفَتْ خُلَّتُهُ -لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ - لاَِنَّهُ قَدْ أَعْلَمَني أَنِّي إِنْ لَمْ أُبَلِّغْ ما أَنْزَلَ إِلَيَّ (فی حَقِّ عَلِي) فَما بَلَّغْتُ رِسالَتَهُ، وَقَدْ ضَمِنَ لي تَبارَک وَتَعالَی الْعِصْمَةَ (مِنَ النّاسِ) وَ هُوَ الله الْکافِي الْکریمُ.

Y ahora doy testimonio de mi servidumbre hacia Él y de Su señorío. Cumplo mi deber con respecto a lo que me ha sido revelado, para que no descienda sobre mí un castigo de Él que nadie pueda apartar, aunque su fuerza sea grande y su amistad (conmigo) sincera. No hay divinidad fuera de Él, pues Él me ha informado que, si no transmito lo que ha sido revelado acerca de ‘Ali, no habré cumplido con mi misión profética. Y Dios, glorificado y exaltado, me ha asegurado protección contra el daño de la gente, y ciertamente Él es suficiente y generoso.

فَأَوْحی إِلَيَّ :«بِسْمِ الله الرَّحْمانِ الرَّحیمِ، یا أَیهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیک مِنْ رَبِّک» - في عَلِي یعْني في الْخِلاَفَةِ لِعَلِي بْنِ أَبی طالِبٍ - وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَالله یعْصِمُک مِنَ النّاسِ). مَعاشِرَالنّاسِ، ما قَصَّرْتُ في تَبْلیغِ ما أَنْزَلَ الله تَعالی إِلَي، وَ أَنَا أُبَینُ لَکمْ سَبَبَ هذِهِ الْآیةِ: إِنَّ جَبْرئیلَ هَبَطَ إِلَي مِراراً ثَلاثاً یأْمُرُنی عَنِ السَّلامِ رَبّي - وَ هُو السَّلامُ - أَنْ أَقُومَ في هذَا الْمَشْهَدِ فَأُعْلِمَ کلَّ أَبْیضَ وَأَسْوَدَ: أَنَّ عَلِي بْنَ أَبي طالِبٍ أَخي وَ وَصِیي وَ خَلیفَتي (عَلی أُمَّتي) وَالْإِمامُ مِنْ بَعْدي، الَّذی مَحَلُّهُ مِنّي مَحَلُّ هارُونَ مِنْ مُوسی إِلاَّ أَنَّهُ لانَبِي بَعْدي وَهُوَ وَلِیکمْ بَعْدَ الله وَ رَسُولِهِ. وَقَدْ أَنْزَلَ الله تَبارَک وَ تَعالی عَلَيَّ بِذالِک آیةً مِنْ کتابِهِ (هِي): (إِنَّما وَلِیکمُ الله وَ رَسُولُهُ وَالَّذینَ آمَنُوا الَّذینَ یقیمُونَ الصَّلاةَ وَیؤْتونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکعُونَ) ، وَ عَلِي بْنُ أَبي طالِبٍ الَّذي أَقامَ الصَّلاةَ وَ آتَی الزَّکاةَ وَهُوَ راکعٌ یریدُ الله عَزَّ وَجَلَّ في کلِّ حالٍ.

Entonces me fue revelado: «En el nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso: “¡Oh, Mensajero! Transmite lo que te ha sido revelado de tu Señor —acerca de ‘Ali, es decir, sobre el califato de ‘Ali ibn Abi Talib—y si no lo haces, no habrás transmitido Su mensaje; y Dios te protegerá de la gente”». ¡Oh, gente! No he sido negligente en transmitir lo que Dios, exaltado sea, me ha revelado, y ahora os explico la razón de esta aleya: en verdad, Gabriel descendió a mí tres veces, de parte de mi Señor —la Paz, y Él es la Paz—, ordenándome que me levante en este lugar y anuncie a todo blanco y negro que ‘Ali ibn Abi Tálib es mi hermano, mi albacea y mi sucesor sobre mi comunidad, y el Imam después de mí. Su posición respecto a mí es como la de Aarón respecto a Moisés, excepto que no habrá profeta después de mí. Él es vuestro guardián después de Dios y de Su Mensajero. Y Dios, bendito y exaltado, ha revelado sobre ello una aleya de Su Libro: «Ciertamente, vuestro protector es Dios, Su Mensajero y los creyentes que establecen la oración y entregan el azaque mientras están en inclinación». Y ‘Ali ibn Abi Tálib es quien estableció la oración y entregó el azaque mientras estaba en inclinación, buscando a Dios, poderoso y majestuoso, en toda circunstancia.

وَسَأَلْتُ جَبْرَئیلَ أَنْ یسْتَعْفِي لِي (السَّلامَ) عَنْ تَبْلیغِ ذالِک إِلیکمْ – أَیهَا النّاسُ - لِعِلْمی بِقِلَّةِ الْمُتَّقینَ وَکثْرَةِ الْمُنافِقینَ وَإِدغالِ اللّائمینَ وَ حِیلِ الْمُسْتَهْزِئینَ بِالْإِسْلامِ، الَّذینَ وَصَفَهُمُ الله في کتابِهِ بِأَنَّهُمْ یقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ ما لَیسَ في قُلوبِهِمْ، وَیحْسَبُونَهُ هَیناً وَ هُوَ عِنْدَ الله عَظیمٌ. وَکثْرَةِ أَذاهُمْ لي غَیرَ مَرَّةٍ حَتّی سَمَّوني أُذُناً وَ زَعَمُوا أَنِّي کذالِک لِکثْرَةِ مُلازَمَتِهِ إِیي وَ إِقْبالي عَلَیهِ (وَ هَواهُ وَ قَبُولِهِ مِنِّي) حَتّی أَنْزَلَ الله عَزَّوَجَلَّ في ذالِک (وَ مِنْهُمُ الَّذینَ یؤْذونَ النَّبِی وَ یقولونَ هُوَ أُذُنٌ، قُلْ أُذُنُ - (عَلَی الَّذینَ یزْعُمونَ أَنَّهُ أُذُنٌ) - خَیرٍ لَکمْ، یؤْمِنُ بِالله وَ یؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنینَ) الآیةُ .

Y pedí a Gabriel que solicitara al [Señor de la] Paz que me eximiera de transmitiros esto —¡oh, gente!— por mi conocimiento de la escasez de los piadosos y la multitud de los hipócritas, la malicia de los que censuran y las intrigas de quienes se burlan del Islam; aquellos a quienes Dios describió en Su Libro diciendo que «dicen con sus lenguas lo que no está en sus corazones, y lo consideran algo insignificante mientras que ante Dios es algo grave». Y por sus constantes ofensas hacia mí en repetidas ocasiones, hasta que me llamaron «oído» [alguien que todo lo escucha y cree con facilidad], alegando que yo soy así por la asidua compañía de él [‘Ali] conmigo y mi predilección por él (y su afecto y aceptación hacia mí), hasta que Dios, Poderoso y Majestuoso, reveló al respecto: «Entre ellos hay quienes ofenden al Profeta y dicen: “Él es un oído”. Di: “Es un oído —(frente a quienes pretenden que solo escucha)— de bien para vosotros; cree en Dios y confía en los creyentes”».

وَلَوْ شِئْتُ أَنْ أُسَمِّي الْقائلینَ بِذالِک بِأَسْمائهِمْ لَسَمَّیتُ وَأَنْ أُوْمِئَ إِلَیهِمْ بِأَعْیانِهِمْ لَأَوْمَأْتُ وَأَنْ أَدُلَّ عَلَیهِمُ لَدَلَلْتُ، وَلکنِّی وَالله في أُمورِهمْ قَدْ تَکرَّمْتُ. وَکلُّ ذالِک لایرْضَی الله مِنّی إِلاّ أَنْ أُبَلِّغَ ما أَنْزَلَ الله إِلَي (فی حَقِّ عَلِی)، ثُمَّ تلا: (یا أَیهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیک مِنْ رَبِّک - في حَقِّ عَلِي - وَ انْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَالله یعْصِمُک مِنَ النّاسِ) .

Y si hubiera querido nombrar a quienes dijeron tales palabras, los habría nombrado; y si hubiera querido señalarles con claridad, lo habría hecho; y si hubiera querido indicarlos abiertamente, los habría señalado. Pero, ¡por Dios!, he preferido actuar con nobleza respecto a ellos y guardar silencio. Con todo, Dios no se complacerá conmigo sino cuando transmita lo que Él me ha revelado acerca de ‘Ali. Luego recitó: «¡Oh, Mensajero! Transmite lo que se te ha revelado de tu Señor —en cuanto a ‘Ali—; y si no lo haces, no habrás comunicado Su mensaje. Y Dios te protegerá de la gente».

Lea la continuación de este sermón en la tercera parte…

Fuentes:
Al‑‘Allamah al‑Amini, Al‑Ghadir, tomo 1, págs. 12–15 y 294–322.
Shayj ‘Abdullah al‑Baḥrani, ‘Awalim al‑‘Ulum, tomo 15, parte 3, págs. 307–327.
Al‑‘Allamah al‑Majlisi, Biḥar al‑Anwar, tomo 37, págs. 181–182.
Al‑Ḥurr al‑‘Amili, Ithbat al‑Hudat, tomo 2, págs. 200–250.
Sayyid Ibn Ṭawus, Al‑Ṭara’if, pág. 33.