En una época en la que La Meca era conocida como el centro de la idolatría en la península arábiga, se levantó un hogar en el que cada ladrillo llevaba la huella de la fe. En aquella casa se unieron los afectos, y el Profeta encontró una esposa que fue la primera creyente y su más fiel apoyo, mientras que Alí ibn Abi Talib creció en el cálido ambiente de aquel hogar. Jadiya, con su riqueza, y el Príncipe de los Creyentes, con su espada, se convirtieron en dos firmes pilares sobre los cuales permaneció erguido el islam.
La posición maternal de la gran Jadiya respecto al Príncipe de los Creyentes
La honorable Jadiya puede considerarse, en cierto sentido, madre de los doce imames, pues el Príncipe de los Creyentes vivió durante años en su casa y bajo la educación y el cuidado de esta gran dama. La responsabilidad de educar al Príncipe de los Creyentes recayó sobre el Profeta y la honorable Jadiya.
Durante la infancia del Príncipe de los Creyentes y cuando tenía seis años, el Mensajero de Dios asumió su tutela. La honorable Jadiya y el Profeta se encargaron de su educación hasta el comienzo de la misión profética del islam, criándolo con un cuidado muy superior al que habían brindado Abu Talib y Fátima bint Asad. [1]
Después del matrimonio del Mensajero de Dios con la honorable Jadiya, él le habló de su profundo afecto por el Príncipe de los Creyentes. A partir de entonces, la honorable Jadiya incrementó también su amor por el Príncipe de los Creyentes y se esforzaba por honrarlo: lo adornaba de la mejor manera, le vestía con ropas lujosas, enviaba a sus sirvientas para que lo acompañaran y sus servidores lo acompañaban y lo ayudaban en sus desplazamientos. Al ver estas escenas, la gente decía: «Él es el hermano de Muhammad y la persona más querida para él; es la persona más querida por Jadiya y es alguien para quien se ha dispuesto toda felicidad». [2]
La fe de la honorable Jadiya
La honorable Jadiya, después de que el Profeta recibiera la primera revelación, creyó en él sin ninguna duda y fue la primera mujer en aceptar el islam. No solo confirmó al Profeta, sino que lo apoyó durante todas las etapas de la invitación islámica y desempeñó un papel fundamental en consolarlo frente a la oposición de los politeístas. Con su firme fe, la honorable Jadiya ayudó al Profeta en el camino de su misión profética y, como primera musulmana, se convirtió en un ejemplo para los demás. [3]
Los primeros en realizar la oración
En los días anteriores a la revelación de la orden de proclamar públicamente la religión, la unidad entre el Profeta y sus primeros seguidores durante la oración, mostraba el profundo vínculo que los unía.
Mientras el Profeta estaba realizando la oración, Abu Talib entró y vio al Príncipe de los Creyentes de pie a su lado, siguiendo su oración. Al contemplar aquella escena, Abu Talib pidió a su hijo Yafar, que lo acompañaba, que se colocara al otro lado del Profeta. Yafar se situó entonces a la izquierda del Mensajero de Dios para realizar la oración. Desde entonces, el Príncipe de los Creyentes, Yafar, la honorable Jadiya y Zayd ibn Hariza realizaban todos juntos la oración detrás del Profeta, hasta que finalmente Dios reveló el versículo:
فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ
«Proclama abiertamente aquello que se te ha ordenado». (Corán, 15:94) [4]
El primer juramento de lealtad a la Wilayah
Antes de que la posición de la Wilayah del Príncipe de los Creyentes fuera proclamada oficialmente, la honorable Jadiya, con una fe profunda, dio testimonio de su legitimidad y de su elevada posición junto al Profeta.
El Imam Musa ibn Yafar relata del Imam Sadiq que el Profeta dijo a la honorable Jadiya: «¡Oh, Jadiya! Este es Alí, tu Maula (la persona con máxima autoridad y derecho sobre los creyentes) y el Maula de todos los creyentes, y su guía después de mí». La honorable Jadiya, con firme fe, declaró: «¡Oh, Mensajero de Dios! Confirmo lo que ha dicho y, basándome en esta verdad, presto juramento de lealtad al Príncipe de los Creyentes y doy testimonio de esta posición ante Dios y en su presencia». [5]
La elevada posición de los dos compañeros del Mensajero del islam
La elevada posición de los familiares y de los más cercanos al Profeta, así como su importante papel en el fortalecimiento del islam, se manifestó claramente en los sacrificios incomparables de Alí ibn Abi Talib y en el apoyo incondicional de la honorable Jadiya al Profeta.
El Mensajero de Dios dijo: «Mi religión (el islam) no se habría establecido ni se habría mantenido firme sino gracias a la riqueza de Jadiya y a la espada de Alí ibn Abi Talib». [6]
Al recitar un versículo del Sagrado Corán, el Profeta habló de la elevada posición de la honorable Jadiya y la incluyó entre las mejores mujeres del mundo:
وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ
«Y cuando los ángeles dijeron: “¡Oh, María! Ciertamente, Dios te ha elegido, te ha purificado y te ha escogido por encima de todas las mujeres del mundo.”» (Corán, 3:42)
y le dijo al Príncipe de los Creyentes: «¡Oh, Alí! Las mejores mujeres del mundo son cuatro: María, hija de Imrán; Jadiya, hija de Juwaylid; Fátima, hija de Muhammad; y Asiya, hija de Muzahim». [7]
Según una narración del Mensajero de Dios, «Tasnim» es la bebida más excelsa del Paraíso, de la cual corresponde una parte especial al Profeta y a su familia purificada.
Acerca del versículo:
وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ
«Y su mezcla [esta bebida pura y sellada] es de Tasnim.» (Corán, 83:27)
el Profeta dijo que «Tasnim» es la más noble de las bebidas del Paraíso. De ella beben los amigos de Dios, es decir, el Profeta y su purificada familia, quienes se encuentran entre los más próximos a Dios. Esta deliciosa bebida fluye desde las más elevadas posiciones que Dios les ha concedido. Entre ellos se encuentran: el Mensajero de Dios, Alí ibn Abi Talib, los Imames infalibles, Fátima al-Zahra y Jadiya. [8]
El lamento del Príncipe de los Creyentes por la pérdida de dos compañeros
El Príncipe de los Creyentes, con profundo dolor y tristeza, describió la pérdida de la honorable Jadiya, la gran dama de los primeros tiempos del islam, y del honorable Abu Talib, el gran creyente y firme protector del Profeta en La Meca, como una gran desgracia para los habitantes de los cielos y de la tierra.
El honorable Alí, el Príncipe de los Creyentes, en duelo por la honorable Jadiya y el honorable Abu Talib, dijo: «¡Oh, mis ojos! Derramad vuestras lágrimas, que Dios os ayude, por la muerte de dos personas como las cuales jamás volveréis a ver a nadie. Por la muerte de Abu Talib, uno de los principales líderes y defensores de La Meca, y por la muerte de la señora de las mujeres, Jadiya, aquella dama de noble carácter cuya naturaleza Dios purificó y a quien concedió numerosas virtudes, y que fue la primera en rezar junto al Mensajero de Dios. La pérdida de estos dos es una desgracia más dolorosa para los habitantes de los cielos que para los de la tierra. Por ello, me entristezco por su pérdida con el mismo dolor que siente una madre que ha perdido a su hijo. Estos dos nobles personajes apoyaron la religión de Muhammad por amor a Dios y se opusieron firmemente a quienes se habían aliado para destruir esta religión». [9]
Fuentes
[1] Al-Manāqib, tomo 2, pág. 179
[2] Biḥār al-Anwār, tomo 35, pág. 39
[3] Al-Sīrah al-Nabawiyyah, tomo 1, pág. 240
[4] Tafsīr al-Qummī, pág. 353; Biḥār al-Anwār, tomo 35, pág. 80
[5] Ṭaraf min al-Anbāʾ wa al-Manāqib, pág. 233; Biḥār al-Anwār, tomo 18, pág. 233
[6] Shajarah Ṭūbā, tomo 2, pág. 233
[7] Al-Manāqib, tomo 3, pág. 322
[8] Taʾwīl al-Āyāt al-Ẓāhirah, tomo 1, pág. 753
[9] Al-Ṣiḥāḥ, tomo 1, pág. 106; Biḥār al-Anwār, tomo 35, pág. 143
