Algunos eruditos suníes han aceptado el acontecimiento de Ghadir, pero se oponen a la interpretación chií según la cual este acontecimiento indica la sucesión (califato) y el imamato del Príncipe de los Creyentes, Alí (la paz sea con él).
Otros se limitan únicamente a mencionar el hadiz de Ghadir o a citar el juramento de lealtad al Imam Alí (la paz sea con él) de algunos compañeros que estuvieron presentes en Ghadir, sin entrar en los detalles de cómo ocurrió el evento ni en su desarrollo.
Algunos historiadores suníes consideran el gran acontecimiento de Ghadir como una elaboración del pensamiento chií y lo abordan con escepticismo e incluso negación, como un hecho histórico polémico.
Estos eruditos han expresado su negación de manera explícita o han optado por el silencio, hasta el punto de no registrar ni una sola línea de este gran acontecimiento en sus obras históricas. Esta actitud de ocultamiento y negación parece basarse en prejuicios injustificados e intereses personales, tribales o sectarios.
