Texto completo del “Sermón de Ghadir” | Sexta parte
El Sermón de Ghadir fue pronunciado por el Noble Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él y su familia) en el acontecimiento de Ghadir, y en él, por orden de Dios, el Príncipe de los Creyentes, ‘Ali (la paz sea con él), fue presentado como sucesor del Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él y su familia).
En la quinta parte se hizo hincapié en la atención de la comunidad al tema del imamato. En esta parte se mencionan las maniobras obstruccionistas de los hipócritas.
Sexta parte: Referencia a las obstrucciones de los hipócritas.
مَعاشِرَ النّاسِ، (آمِنُوا بِالله وَ رَسُولِهِ وَالنَّورِ الَّذي أُنْزِلَ مَعَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلی أَدْبارِها أَوْ نَلْعَنَهُمْ کما لَعَنَّا أَصْحابَ السَّبْتِ). (بالله ما عَني بِهذِهِ الْآیةِ إِلاَّ قَوْماً مِنْ أَصْحابي أَعْرِفُهُمْ بِأَسْمائِهِمْ وَأَنْسابِهِمْ، وَقَدْ أُمِرْتُ بِالصَّفْحِ عَنْهُمْ فَلْیعْمَلْ کلُّ امْرِئٍ عَلی ما یجِدُ لِعَلِي في قَلْبِهِ مِنَ الْحُبِّ وَالْبُغْضِ). مَعاشِرَ النّاسِ، النُّورُ مِنَ الله عَزَّوَجَلَّ مَسْلوک فِي ثُمَّ في عَلِي بْنِ أَبي طالِبٍ، ثُمَّ فِي النَّسْلِ مِنْهُ إِلَی الْقائِمِ الْمَهْدِي الَّذي یأْخُذُ بِحَقِّ الله وَ بِکلِّ حَقّ هُوَ لَنا، لاَِنَّ الله عَزَّوَجَلَّ قَدْ جَعَلَنا حُجَّةً عَلَی الْمُقَصِّرینَ وَالْمعُانِدینَ وَالُْمخالِفینَ وَالْخائِنینَ وَالْآثِمینَ وَالّظَالِمینَ وَالْغاصِبینَ مِنْ جَمیعِ الْعالَمینَ.
¡Oh, gente! “Creed en Dios y en Su Mensajero, y en la luz que fue enviada junto con él, antes de que desfiguremos rostros y los hagamos volver hacia atrás, o los maldigamos como maldijimos a los compañeros del sábado.” Por Dios, esta aleya no se refiere sino a ciertos hombres de entre mis compañeros, a quienes conozco por sus nombres y genealogías. Y se me ha ordenado pasar por alto lo que hacen. Así pues, que cada persona actúe según lo que encuentre en su corazón de amor u odio hacia ‘Ali. ¡Oh, gente! La luz proveniente de Dios, Poderoso y Majestuoso, fluye primero hacia mí, luego hacia ‘Ali hijo de Abi Tálib, y después hacia su descendencia hasta el Qa’im, el Mahdí, quien hará valer el derecho de Dios y todo derecho que nos pertenece. Porque Dios, Poderoso y Majestuoso, nos ha puesto como prueba contra los negligentes, los obstinados, los opositores, los traidores, los pecadores, los injustos y los usurpadores de todos los mundos.
مَعاشِرَ النّاسِ، أُنْذِرُکمْ أَنّي رَسُولُ الله قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِي الرُّسُلُ، أَفَإِنْ مِتُّ أَوْ قُتِلْتُ انْقَلَبْتُمْ عَلی أَعْقابِکمْ؟ وَمَنْ ینْقَلِبْ عَلی عَقِبَیهِ فَلَنْ یضُرَّ الله شَیئاً وَسَیجْزِي الله الشّاکرینَ (الصّابِرینَ). أَلا وَ إِنَّ عَلِیاً هُوَ الْمَوْصُوفُ بِالصَّبْرِ وَالشُّکرِ، ثُمَّ مِنْ بَعْدِهِ وُلْدي مِنْ صُلْبِهِ. مَعاشِرَ النّاسِ، لا تَمُنُّوا عَلَي بِإِسْلامِکمْ، بَلْ لا تَمُنُّوا عَلَی الله فَیحْبِطَ عَمَلَکمْ وَیسْخَطَ عَلَیکمْ وَیبْتَلِیکمْ بِشُواظٍ مِنْ نارٍ وَنُحاسٍ، إِنَّ رَبَّکمْ لَبِا الْمِرْصادِ.
«¡Oh, gente! Os advierto: yo soy el Mensajero de Dios. Antes de mí también hubo mensajeros que vinieron y ya han pasado. ¿Acaso, si yo muero o soy asesinado, volveréis a la ignorancia de la yahilía? Quien retroceda no causará ningún daño a Dios, y Dios recompensará a los agradecidos y pacientes. Sabed que ‘Ali y, después de él, mis hijos de su descendencia, poseen perfecta paciencia y gratitud. ¡Oh, gente! No presentéis vuestro islam como un favor hacia mí, pues eso hará que vuestras obras queden anuladas y arruinadas; Dios se enfurecerá con vosotros y luego os someterá a una llama de fuego y a cobre fundido. En verdad, vuestro Señor está al acecho.
مَعاشِرَ النّاسِ، إِنَّهُ سَیکونُ مِنْ بَعْدي أَئمَّةٌ یدْعُونَ إِلَی النّارِ وَیوْمَ الْقِیامَةِ لاینْصَرونَ. مَعاشِرَ النّاسِ، إِنَّ الله وَأَنَا بَریئانِ مِنْهُمْ. مَعاشِرَ النّاسِ، إِنَّهُمْ وَأَنْصارَهُمْ وَأَتْباعَهُمْ وَأَشْیاعَهُمْ فِي الدَّرْک الْأَسْفَلِ مِنَ النّارِ وَلَبِئْسَ مَثْوَی الْمُتَکبِّرِینَ. أَلا إِنَّهُمْ أَصْحابُ الصَّحیفَةِ، فَلْینْظُرْ أَحَدُکمْ في صَحیفَتِهِ!! مَعاشِرَ النّاسِ، إِنِّي أَدَعُها إِمامَةً وَ وِراثَةً (في عَقِبي إِلی یوْمِ الْقِیامَةِ)، وَقَدْ بَلَّغْتُ ما أُمِرتُ بِتَبْلیغِهِ حُجَّةً عَلی کلِّ حاضِرٍ وَغائبٍ وَعَلی کلِّ أَحَدٍ مِمَّنْ شَهِدَ أَوْ لَمْ یشْهَدْ، وُلِدَ أَوْ لَمْ یولَدْ، فَلْیبَلِّغِ الْحاضِرُ الْغائِبَ وَالْوالِدُ الْوَلَدَ إِلی یوْمِ الْقِیامَةِ. وَسَیجْعَلُونَ الْإِمامَةَ بَعْدي مُلْکاً وَ اغْتِصاباً، (أَلا لَعَنَ الله الْغاصِبینَ الْمُغْتَصبینَ)، وَعِنْدَها سَیفْرُغُ لَکمْ أَیهَا الثَّقَلانِ (مَنْ یفْرَغُ) وَیرْسِلُ عَلَیکما شُواظٌ مِنْ نارٍ وَنُحاسٌ فَلاتَنْتَصِرانِ.
¡Oh, gente! Pronto, después de mí, habrá dirigentes que os llamarán hacia el fuego, y el Día de la Resurrección quedarán solos y sin auxilio. ¡Oh, gente! Dios y yo estamos desligados de ellos. ¡Oh, gente! Ellos, sus partidarios y sus seguidores estarán en el peor lugar del Infierno, la morada de los soberbios. Sabed que ellos son los de la Sahifa. Que cada uno mire ahora su propia hoja. ¡Oh, gente! Ahora dejo en depósito mi sucesión, en forma de imamato y herencia, en mi descendencia hasta el levantamiento del Día de la Resurrección. Y ahora cumplo mi misión de transmitir, para que la prueba quede establecida sobre todo presente y ausente, sobre quienes ya han nacido y quienes aún no han nacido, y sobre todos los seres humanos. Por tanto, es deber de los presentes transmitir estas palabras a los ausentes, y de los padres a los hijos, hasta el Día de la Resurrección. ¡Sabed! Pronto, después de mí, cambiarán el imamato por realeza; lo usurparán y se apoderarán de él. ¡Oh! ¡La maldición y la ira de Dios sobre los usurpadores y saqueadores! Y ciertamente, en ese momento Dios derramará sobre vosotros, genios y hombres, fuego de castigo —llamas de fuego y cobre fundido—. Entonces ya no seréis socorridos
مَعاشِرَ النّاسِ، إِنَّ الله عَزَّوَجَلَّ لَمْ یکنْ لِیذَرَکمْ عَلی ما أَنْتُمْ عَلَیهِ حَتّی یمیزَ الْخَبیثَ مِنَ الطَّیبِ، وَ ما کانَ الله لِیطْلِعَکمْ عَلَی الْغَیبِ. مَعاشِرَ النّاسِ، إِنَّهُ ما مِنْ قَرْیةٍ إِلاّ وَالله مُهْلِکها بِتَکذیبِها قَبْلَ یوْمِ الْقِیامَةِ وَ مُمَلِّکهَا الْإِمامَ الْمَهْدِي وَالله مُصَدِّقٌ وَعْدَهُ. مَعاشِرَ النّاسِ، قَدْ ضَلَّ قَبْلَکمْ أَکثَرُ الْأَوَّلینَ، وَالله لَقَدْ أَهْلَک الْأَوَّلینَ، وَهُوَ مُهْلِک الْآخِرینَ.
¡Oh, gente! Dios, Poderoso y Majestuoso, no os dejará en vuestro estado actual sin distinguir lo impuro de lo puro, y Dios no os dará a conocer lo oculto. ¡Oh, gente! No hay ciudad alguna que Dios no destruya por su desmentida antes del Día de la Resurrección, para luego entregarla al Imam Mahdi; y Dios ciertamente cumplirá su promesa. ¡Oh, gente! Antes de vosotros, la mayoría de los antiguos se extraviaron, y Dios ciertamente destruyó a los antiguos, y Él es Quien aniquilará a los últimos
قالَ الله تَعالی : (أَلَمْ نُهْلِک الْأَوَّلینَ، ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرینَ، کذالِک نَفْعَلُ بِالُْمجْرِمینَ، وَیلٌ یوْمَئِذٍ لِلْمُکذِّبینَ) .مَعاشِرَ النّاسِ، إِنَّ الله قَدْ أَمَرَني وَنَهاني، وَقَدْ أَمَرْتُ عَلِیاً وَنَهَیتُهُ (بِأَمْرِهِ). فَعِلْمُ الْأَمْرِ وَالنَّهُي لَدَیهِ، فَاسْمَعُوا لاَِمْرِهِ تَسْلَمُوا وَأَطیعُوهُ تَهْتَدُوا وَانْتَهُوا لِنَهْیهِ تَرشُدُوا، (وَصیرُوا إِلی مُرادِهِ) وَلا تَتَفَرَّقْ بِکمُ السُّبُلُ عَنْ سَبیلِهِ.
Dios, Altísimo, ha dicho: “¿Acaso no destruimos a los primeros? Luego haremos que los últimos les sigan. Así trataremos a los pecadores. ¡Ay, ese día, de los desmentidores!” ¡Oh, gente! En verdad, Dios me ha ordenado y me ha prohibido, y yo he ordenado a ‘Ali y le he prohibido por mandato de Él. Así pues, el conocimiento de la orden y la prohibición está junto a él. Escuchad su mandato para que estéis a salvo, obedecedle para que seáis guiados, absteneos de aquello que él os prohíba para que obréis con rectitud, y dirigíos hacia su propósito. Y que los diversos caminos no os aparten de su camino.
Lea la continuación de este sermón en la séptima parte…
Fuentes:
Allamah Amini, Al Ghadir, vol. 1, págs. 12–151 y 294–322.
Shaykh ‘Abd Allah al Bahrani, ‘Awalim al ‘Ulum, vol. 15, parte 3, págs. 307–327.
Allamah al Majlisi, Bihar al Anwar, vol. 37, págs. 181–182.
Al Ḥurr al ‘Amili, Ithbat al Hudat, vol. 2, págs. 200–250.
Sayyid Ibn Tawus, Al Tara’if, pág. 33.
