¿Cuáles fueron las objeciones y las maniobras obstructivas de los hipócritas para enfrentarse a Ghadir? | Tercera parte
Los enemigos internos del islam, es decir, los hipócritas, al ver que la ejecución precisa del programa de Ghadir y la presentación del Príncipe de los Creyentes (la paz sea con él) desde lo alto de aquel púlpito habían desbaratado todos sus planes, se repetían entre ellos la aleya de la desesperanza
﴿الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ﴾
«Hoy, los que no creen, han desesperado de que vuestra religión decline»—, y ese desaliento se reflejaba en sus rostros y en su comportamiento. Por ello buscaban nuevos caminos para quizá encontrar una salida frente a lo que ya había ocurrido.
En la segunda parte de este artículo se expuso la objeción de los hipócritas acerca del significado de mawla. En esta parte se aborda la objeción de los hipócritas respecto a la atribución de Ghadir al mandato divino:
3. Objeción de los hipócritas respecto a la atribución de Ghadir al mandato divino [5]
Tras la finalización del sermón de Ghadir y la bay’ah general con el Príncipe de los Creyentes (la paz sea con él), el tercer método de sembrar dudas consistió en afirmar que la ceremonia de Ghadir era una invención del propio Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él y su familia) y que su atribución a Dios no era verdadera.
Los hipócritas difundieron este asunto oficialmente y lo expresaron abiertamente. La forma en que propagaron este rumor fue diciendo: «Dios no le ha ordenado esto; es algo que él mismo ha inventado y luego lo atribuye a Dios». En árabe, a este tipo de acusación se le denomina taqawwul (تَقَوُّل) —es decir, atribuir falsamente algo a Dios—, y además añadieron el calificativo de «mentiroso» (kadhdhab). Para justificar este supuesto taqawwul, afirmaban que el objetivo del Profeta era otorgar honor a su primo.
Lo que difundieron en este asunto, y con lo que intentaron corromper y confundir la mente de la gente mediante sus palabras, fue lo siguiente:
«لا وَ اللَّهِ ما اَمَرَهُ اللَّهُ بِهذا، وَ ما هُوَ اِلاّ شَىْءٌ يَتَقَوَّلُهُ! اِنَّ مُحَمَّداً كَذّابٌ عَلى رَبِّهِ وَ ما اَمَرَهُ اللَّهُ بِهذا فى عَلِىٍّ! وَ اللَّهِ ما هذا مِنْ تِلْقاءِ اللَّهِ وَ لكِنَّهُ اَرادِ اَنْ يُشَرِّفَ ابْنَ عَمِّهِ«
“¡No, por Dios! Dios no le ha ordenado esto; no es más que algo que él mismo ha inventado. ¡En verdad, Muhammad es un mentiroso contra su Señor y Dios no le ha ordenado esto respecto a ‘Ali! ¡Por Dios, esto no proviene de Dios, sino que él quiso honrar a su primo!”
Esta conspiración y esta objeción fueron sofocadas de inmediato por Dios, exaltado sea, desde su raíz. Se revelaron diez aleyas de la sura Al‑Haqqah en confirmación del Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él y su familia) y de que el suceso de Ghadir fue por inspiración divina. Así, se estableció en el propio texto coránico un fundamento firme para Ghadir, perdurable por toda la eternidad.
Las aleyas 43 a 52 de la sura Al‑Haqqah, que dicen:
﴿تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۞ وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ ۞ لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ۞ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ ۞فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ ۞ وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ ۞ وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ ۞ وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ ۞ وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ ۞ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ﴾
«Es hecha descender gradualmente de parte del Señor del Universo. (43) Si él hubiese presentado su palabra como palabra Mía (44) habríamos tomado de él Nuestro derecho, (45) luego, habríamos cortado su arteria vital (46) y ninguno de vosotros habría podido ocultármelo. (47) Y, en verdad, él3 es un recuerdo para los temerosos de Dios. (48) Y, en verdad, conocemos que algunos de vosotros son desmentidores (49) y él es un motivo de remordimiento para los que no creen. (50) Y él es la Verdad cierta. (51) Así pues, ¡Glorifica el nombre de tu Señor el Inmenso!»
La respuesta que estas aleyas daban al rumor de que Ghadir no provenía de Dios, era la siguiente:
«La wilayah de ‘Ali ha sido revelada por el Señor de los mundos. Si Muhammad atribuyera injustamente a Nosotros algunas palabras, tomaríamos su mano derecha y luego cortaríamos su vena yugular, y ninguno de vosotros podría impedir tal cosa.
La wilayah de ‘Ali es un recordatorio para los piadosos en el mundo, y sabemos que entre vosotros hay quienes la desmienten; entre ellos se encuentran Abu Bakr y ʿUmar.
‘Ali es motivo de pesar para los incrédulos y su wilayah es la verdad cierta. Así pues, ¡oh Muhammad!, glorifica el nombre de tu Señor, el Grandioso, y agradécele por esta virtud que te ha concedido». [6]
Continúe leyendo este tema en la cuarta parte…
Fuentes:
[5] Vaqe’e-ye Qur’ani-ye Ghadir, p. 138. Sokhanrani-ye Estesna’i-ye Ghadir, pp. 29–34.
[6] Bihar al‑Anwar, vol. 9, p. 228; vol. 24, p. 337; vol. 36, pp. 101 y 149; vol. 37.
