La aleya de Tathir forma parte de la aleya 33 de la sura Al-Ahzab, la cual fue revelada en relación con el Profeta (la paz sea con él y su familia), el Príncipe de los Creyentes (la paz sea con él), la señora Fátima Zahra (la paz sea con ella), el Imam Hasán (la paz sea con él) y el Imam Huséin (la paz sea con él). Esta aleya, al enfatizar la voluntad divina de eliminar el pecado y la impureza de Ahl ul-Bayt, constituye una base coránica para demostrar su infalibilidad.
Texto y traducción de la aleya
La aleya 33 de la sura Al-Ahzab, conocida como la aleya de Tathir, es la siguiente:
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
«Y quedaos en vuestras casas y no os exhibáis como en la antigua ignorancia; realizad la oración, pagad el zakat y obedeced a Allah y a Su Mensajero. Ciertamente, Dios quiere apartar de vosotros Ahl ul-Bayt la impureza y purificaros absolutamente.»
Esta aleya es conocida como la “aleya de Tathir (purificación)”.
Lugar de la revelación de la aleya de Tathir
Esta aleya fue revelada en la casa de Umm Salama, la esposa del Profeta (la paz sea con él y su familia), y en el momento de su revelación, además del Profeta, también estaba presente Ahl ul-Bayt.
Umm Salama dice: «La aleya de Tathir fue revelada en mi casa, y en el momento de su revelación, además del Profeta, estaban presentes el Príncipe de los Creyentes, la señora Fátima Zahra, el Imam Hasán y el Imam Huséin (la paz sea con ellos). En ese momento, el Profeta (la paz sea con él y su familia) extendió un manto de Jáybar (el kisa) sobre sí mismo, sobre el Príncipe de los Creyentes, sobre la señora Fátima Zahra y sobre los dos hijos; elevó sus manos al cielo y dijo: “¡Oh Dios! Mi Ahl ul-Bayt son estos cuatro. Límpialos de toda impureza”».
Umm Salama preguntó al Profeta: «¿También yo formo parte de Ahl ul-Bayt?» El Profeta respondió: «No; pero tú estás en el camino del bien y la bondad». [1]
La razón de la revelación de la aleya de Tathir según el Príncipe de los Creyentes
El Príncipe de los Creyentes (la paz sea con él), en una narración describe la escena de la presencia de la familia del Profeta (la paz sea con él y su familia) bajo el manto blanco y la revelación de la aleya de Tathir.
Él dijo: «El Profeta (la paz sea con él y su familia) se recostó, y nos hizo recostar a mí, mi esposa Fátima y mis dos hijos Hasán y Huséin, y él extendió una capa blanca sobre nosotros. Entonces Allah reveló en nuestro honor esta aleya:
إنَّما یُریدُ اللهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرِّجسَ أهلَ البَیتِ و یُطَهِّرَکم تَطهیراً
Ciertamente, Dios quiere apartar de vosotros Ahl ul-Bayt la impureza y purificaros absolutamente.
Gabriel dijo: «¡Oh Muhammad! Yo soy uno de vosotros. Así que el sexto entre nosotros, Ahl ul-Bayt, era Gabriel». [2]
La aplicación de la aleya de Tathir; desde Ahl al-Kisa hasta los Imames infalibles
El Profeta (la paz sea con él y su familia) dijo: «Esta aleya fue revelada solo sobre mí, mi hermano Alí ibn Abi Talib, mi hija Fátima, mis dos nietos Hasán y Huséin y nueve descendientes de Huséin». [3]
La superioridad de Ahl ul-Bayt según el Príncipe de los Creyentes
El Príncipe de los Creyentes (la paz sea con él) también, basándose en el Corán, enfatiza la pureza externa e interna de Ahl ul-Bayt y su permanente veracidad en el camino de la guía.
Él dijo: «Dios Todopoderoso, nos ha otorgado superioridad a nosotros, Ahl ul-Bayt, ya que en Su Libro dice:
إنَّما یُریدُ اللهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرِّجسَ أهلَ البَیتِ و یُطَهِّرَکم تَطهیراً
Ciertamente, Dios quiere apartar de vosotros Ahl ul-Bayt la impureza y purificaros absolutamente.
Por lo tanto, Dios ha eliminado de nosotros los pecados externos e internos, y estamos en el camino de la verdad». [4]
El Príncipe de los Creyentes; el criterio de la verdad y la guía
En esta narración, el Profeta (la paz sea con él y su familia) presenta la elevada posición del Príncipe de los Creyentes (la paz sea con él) junto al Corán y Ahl ul-Bayt como criterio de la verdad y guía.
Del imán Sadiq (la paz sea con él) se narra que el Profeta (la paz sea con él y su familia) dijo: «Alí es el señor de los creyentes», «Alí es el pilar de la religión», «él es quien, después de mí, luchará con la gente por la verdad», y también dijo: «La verdad está con Alí, haga lo que haga».
También dijo: «Os dejo dos cosas valiosas: el Libro de Dios y mi Ahl ul-Bayt; si os aferráis a ellas, nunca os extraviaréis».
De este modo, con las palabras del Profeta (la paz sea con él y su familia) y el Libro divino, la prueba quedó completada para la gente.
إنَّما یُریدُ اللهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرِّجسَ أهلَ البَیتِ و یُطَهِّرَکم تَطهیراً
Ciertamente, Dios quiere apartar de vosotros Ahl ul-Bayt la impureza y purificaros absolutamente. [5]
Fuente:
[1] Amalí de al-Tusi, p. 264; Ma‘ani al-Akhbar, vol. 2, p. 403; Jami‘ al-Bayan, vol. 5, p. 22; Tafsir al-Burhan, vol. 4, p. 468
[2] Bihar al-Anwar, vol. 31, p. 445
[3] Al-Ihtijaj, vol. 1, p. 148
[4] Bihar al-Anwar, vol. 25, p. 213
[5] Usul al-Kafi, vol. 1, p. 293
